Pañcatantra adalah salah satu kumpulan dongeng terbaik untuk anak-anak, ditulis ribuan tahun yang lalu oleh Pandit Wisnu Sharma. Panchatantra adalah kata Sansekerta yang berasal dari 2 kata Pañca berarti lima, dan 'tantra' berarti sistem.Panchatantra merupakan serangkaian dongeng yang terjalin, banyak di antaranya menggunakan metafora antropomorfis hewan dengan kebajikan dan sifat buruk manusia.
Pañcatantra adalah nītiśāstra. Nīti secara kasar dapat diterjemahkan sebagai "perilaku hidup yang bijaksana", dan śāstra adalah risalah teknis atau ilmiah; jadi itu dianggap sebagai risalah tentang ilmu politik dan perilaku manusia.
Karya ini telah melalui banyak versi dan terjemahan yang berbeda dari abad keenam hingga saat ini. Versi asli pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa Pahlavi (bahasa Persia tengah) oleh Borzūya pada tahun 570M, kemudian ke dalam bahasa Arab pada tahun 750M. Versi bahasa Arab ini telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa, termasuk Syria, Yunani, Persia, Ibrani dan Spanyol, dan dengan demikian menjadi sumber versi dalam bahasa Eropa, sampai terjemahan bahasa Inggris oleh Charles Wilkins dari Sansekerta Hitopadesha pada tahun 1787.
Panchatantra mendekati bentuk kesusastraannya saat ini pada abad ke-4–6 M, meskipun aslinya ditulis sekitar 200 SM. Para biksu Buddha yang berziarah ke India membawa teks Sanskerta yang berpengaruh (mungkin dalam format lisan dan sastra) ke utara ke Tibet dan Cina dan timur ke Asia Tenggara. Ini menghasilkan versi di semua negara Asia Tenggara, termasuk turunan Tibet, Cina, Mongolia, Jawa dan Lao.
Panchatantra juga bermigrasi ke Timur Tengah, melalui Iran, selama pemerintahan Sassanid, Anoushiravan. Sekitar 550 M.
Tentang Panchatantra
Teks asli Panchatantra berisi prosa Sansekerta dan bait puisi, dengan cerita berdasarkan salah satu dari lima prinsip Panchatantra.
Bagaimana cerita Panchatantra muncul?
Bagian pendahuluan dari Panchatantra mengidentifikasi seorang octogenarian brahmana bernama Viṣṇuśarman sebagai penulisnya. Dia dikatakan akan mengajarkan prinsip-prinsip pemerintahan yang baik kepada tiga pangeran Amarasakti.
Jadi, Viṣṇuśarman memutuskan untuk menggunakan mendongeng sebagai sarana untuk mengajari mereka hal-hal baru karena mereka sangat nakal untuk memahami dan mengikuti metode pengajaran konvensional. Dia berhasil karena Panchatantra mengajarkan nilai keadilan dan memberikan pelajaran hidup yang penting sambil menghibur.
Metafora dan makna berlapis
Versi Sansekerta dari teks Panchatantra memberi nama pada karakter hewan, tetapi nama ini kreatif dengan arti ganda. Nama-nama itu berkonotasi dengan karakter yang dapat diamati di alam, tetapi juga memetakan kepribadian manusia yang mudah diidentifikasi oleh pembaca.
Misalnya, karakter rusa disajikan sebagai metafora untuk kepribadian menawan, lugu, damai dan tenang yang menjadi sasaran bagi mereka yang mencari mangsa untuk dieksploitasi, sedangkan buaya disajikan untuk melambangkan niat berbahaya yang tersembunyi di bawah suasana ramah (perairan dari kolam yang dipenuhi bunga teratai). Lusinan jenis satwa liar yang berbeda diberi nama dan mereka merupakan serangkaian karakter simbolis di Panchatantra. Dengan demikian, nama-nama hewan tersebut membangkitkan makna berlapis yang beresonansi dengan pembaca, dan cerita yang sama dapat dibaca pada tingkatan yang berbeda.
Prinsip Pancha Tantra
Panchatantra memiliki hampir 50 cerita, dibagi menjadi lima volume. Panchatantra didasarkan pada lima prinsip berikut.
- Mitra Labha : Mitra Labha (Mendapatkan Teman) adalah kumpulan cerita yang berkaitan dengan teman yang menang. Kisah-kisah di bawah prinsip ini mengajarkan kita pentingnya teman dan bagaimana perusahaan yang baik membawa kesuksesan.
- Mitra Bheda : Mitra Bheda (Kehilangan Teman) adalah kumpulan cerita yang berhubungan dengan kehilangan teman. Ceritanya mencakup 2 tema, Kehilangan Teman itu traumatis, dan mengapa kita kehilangan teman.
- Aparïksitakárakam (bertindak tanpa berpikir) : Ini adalah kumpulan cerita langka tentang bagaimana kecerobohan menyebabkan kehilangan apa yang penting. Kisah-kisah ini mengajari kita mengapa Tindakan tanpa pemikiran harus dihindari dengan cara apa pun dan Betapa pentingnya untuk memikirkan dan merencanakan tindakan Anda.
- Labdhapranásam (Kehilangan keuntungan) : Kisah-kisah dari volume Labdhapranásam dari Panchatantra mencakup pembicaraan tentang bagaimana keluar dari situasi sulit tanpa kehilangan sesuatu. Setiap orang (Anak-anak atau Dewasa) dalam hidup mereka harus melalui keadaan sulit, bagaimana kita menghadapi keadaan sulit ini, dan keluar dari mereka tanpa kehilangan hal-hal seperti iman dibahas dalam bagian ini.
- Kákolùkïyam (Gagak dan Burung Hantu) : Volume ini memiliki cerita tentang aturan dan strategi perang dan perdamaian. Kákolùkïyam (Burung gagak dan burung hantu) dapat menjadi tempat pelatihan yang baik bagi pikiran muda untuk memahami nilai perdamaian daripada perang.
Manfaat membaca Cerita Panchatantra
Karena sebagian besar karakter dalam Panchatantra adalah hewan, sehingga menjadi bacaan yang menyenangkan bagi anak-anak. Mereka dengan mudah mengingat cerita dan dapat menghubungkannya dengan cara tertentu. Juga, itu memberikan pesan moral yang kuat kepada mereka.
- Menumbuhkan Rasa Ingin Tahu dan Melanjutkan Perkembangan Otak. Fabel Panchatantra dikisahkan dengan cara yang menyenangkan, yang tentunya akan memicu rasa ingin tahu di kalangan anak-anak. Anak-anak akan belajar tentang tindakan dan reaksi manusia dalam situasi yang berbeda melalui narasi tentang hewan. Kisah-kisah semacam itu akan membantu perkembangan otak mereka dan membantu mereka dalam belajar bagaimana menangani situasi kehidupan nyata.
- Pelajaran Moral yang Tak Ternilai. Cerita Panchatantra adalah panduan terbaik untuk menanamkan nilai-nilai moral pada anak-anak kita karena setiap cerita memiliki pelajaran moral pada akhirnya tanpa terlalu banyak berkhotbah.
- Nilai-nilai warisan budaya. Panchatantra kaya akan budaya dan nilai-nilai yang relevan untuk semua komunitas di seluruh dunia. Panchatantra berfokus pada empat objek keinginan manusia; artha (kebijaksanaan duniawi), neeti (kebijakan), dharma (agama atau perilaku yang benar secara moral) dan kama (kesenangan indera).
Mendongeng adalah waktu ikatan yang baik untuk anak dan orang tua di mana orang tua dapat melibatkan anak dalam narasi dan juga mengajukan pertanyaan untuk menjadikannya percakapan dua arah.
